|
|
|
Loading...
|
Пише: Олександр Левченко, амбасадор Украјине за Босну и Херцеговину Мени се чини да кад и једна људска душа открива Бога и налази пут према свјетлости истинске вјере то је велика радост за цијели свијет, још једна значајна побједа добра и љубави у космичкој борби са злом. А шта онда значи кад пут према Господу нађе цијели народ, једна велика земља? Управо ових дана украјински народ заједно с Русима и Бјелорусима слави 1025. годишњицу крштења Кијевске Руси, огромне државе свих источних Словена, чија је престоница био Кијев, данашњи главни град Украјине. Првог августа 998. године Кијевски кнез Владимир, који је у народном епосу тога доба величан као Красно Сунашце, а којег су захвални потомци назвали Велики, збацио је с Кијевског брда у ријеку Дњепар идоле Перуна и других паганских божанстава и прогласио хришћанство јединственом вјером своје државе и свога народа. Сви становници Кијева ушли су у притоку Дњепра, Почајну, и у њеним водама заједно примили Свето крштење. Међутим, тај велики чин збио се на добро припремљеном тлу. Хришћанство у Кијевској Руси већ тада имало је дубоке коријене. Најстарији Кијевски љетопис „Повијест минулих љета“ пише да је још у првом вијеку на мјесто гдје ће 300 година касније настати Кијев дошао апостол Андреј и, поставивши крст на брду изнад Дњепра, прорекао: „На овим ће брдима засјати благодат Божија, биће град велики, и цркава много ће подићи Бог“. Чак и ако је то само легенда, она изузетно много значи за Украјинце, а посебно за Кијевљане, јер успоставља нашу духовну везу са самим почецима хришћанства и предодређује свевишњом вољом ту улогу коју је Кијев одиграо у историји. Други велики проповједник хришћанства у нашим земљама био је ученик Апостола Петра, Папа Климент I (88-97. године) којег је тада још пагански Рим прогнао у град Херсон на Криму. Југ садашње Украјине посјетили су и Свети Ћирило и Методије који су нам дали азбуку и захваљујући којима је Господ проговорио са Словенима на њиховом матерњем језику. Године 874, кијевски кнез Асколд, за вријеме војног похода на Константинопољ, прима хришћанство и то не византијског, него римског обреда. Посебно је занимљиво то што га крсте свештеници подређени хрватској бискупији из града Нина. Године 955, послије посјете Константинопољу, хришћанком постаје и велика кијевска кнегиња, Света Олга, бака кнеза Владимира који је тридесетак година касније покрстио цијелу земљу Рус. Дан крштења 988. године, можда је најзначајнији у цјелокупној повијести Руси-Украјине. То је дан прекретнице, дан основ свега што је било потом и што ће бити даље, дан почетка истинског живота наше нације и земље. Немогуће је процијенити духовни, историјски, цивилизацијски, културни значај тог догађаја. Један велики народ заувијек је изашао из таме својих прастарих шума, напустио мрак паганства и ушао у свјетлост Христове вјере, прихватио његово Слово и Закон, доживио духовни и морални препород. Придруживање хришћанком свијету у исто вријеме је значило и придруживање европској цивилизацији. Вјера је ујединила источнословенска племена, појачала ауторитет и владу Кијева и кијевског кнеза, тако да је за неких 50 година, за вријеме владавине Владимировог сина кнеза Јарослава Мудрог, Кијевска Рус постала не само територијално највећа европска држава, него и једна од најмоћнијих земаља у политичком, привредном, војном и културном плану. То је била земља у којој су ницали нови градови, градили су се величанствени храмови, отварале се школе, бурно се развијала просвјета и умјетност. Ако је данас стратешки спољнополитички циљ Украјине интеграција у Европску унију, онда је први корак био направљен управо тада, на дан крштења. Тај корак је једном и заувијек одредио европску суштину и европску судбину Украјине. Дубоко сам увјерен да чин кнеза Владимира значајан је не само за нашу земљу, него и за цијели свијет. Након крштења Кијева, Христова вјера почела се ширити на остала источнословенска племена, на сјевер и исток Кијевске Руси гдје су кроз неколико вијекова настале садашња Бјелорусија и Русија. Тај процес није био лак и трајао је више десетина година, ако не и вијекова, али је био незаустављив, као што је незаустављив тријумф Божје истине, правде и љубави. На крају крајева то је резултирало тиме што су се хришћанска религија и хришћанске духовне вриједности, а заједно с њима и европска цивилизација прошириле на огромну територију од Карпата све до Камчатке. А без тога слика данашњег свијета била би сасвим другачија. Као Кијевљанин хтио бих на крају посебно рећи и о Кијеву. Као град из којег је хришћанство кренуло да освоји бескрајне просторе и стотине милиона душа, Кијев има право сматрати се једним од најзначајнијих духовних изворишта наше вјере поредећи се с Јерусалимом, Римом и Константинопољем. Сада је то велика савремена метропола с више од три милиона становника и с развијеном индустријом. Али аура створена прије 1025 година великим хришћанским чином светога Владимира Крститеља не јењава ни данас. Многи гости Кијева признају да осјећају у њему неку посебну атмосферу мира, благодати и светости.
|
|